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　簡介
　　普賢寺是于公元1042年（高麗時期）建成的，以24殿閣（243間）組成的朝鮮名剎，是朝鮮的文化瑰寶。初期，此寺是華嚴宗的一座寺院。后改為曹溪宗（禪宗）的一處福地，幾經興衰。現在，寺內有大雄殿、萬歲樓、觀音殿等10多幢建筑和古塔、石牌等，還保存著《八萬大藏經》全套刻本凡6793卷。山中還有上元庵、祝圣殿、佛影臺、下毗盧庵等古建筑，與自然風景相映生輝。本寺四周則有群山環繞，為古建筑增添異彩。
　　普賢寺是朝鮮佛、法、僧三寶地位很高的古剎。壬辰衛國戰爭（1592--1598年）時，從慶尚南道梁山的通度寺移來部分釋迦舍利，建立了釋迦佛祖舍利塔；又從慶尚南道陜川的海印寺移來了《八萬大藏經》全套刻本。16世紀的著名高僧、朝鮮愛國僧人兵將西山大師（1520--1604年)在這里度過了后半生，17世紀反后金侵略中又涌現了許多愛國僧人兵將。宗教信仰是屬于個人信念和人權的問題。朝鮮光復后，朝鮮政府對此從未加以干涉和壓制。佛教寺廟的大修等都由國家投資進行，信徒們的施舍只用作寺廟維持和保障僧侶的生活。　　
　　朝鮮解放戰爭時期，普賢寺的中心建筑大雄殿等14幢建筑和7400多件文物，因遭美國空中轟炸而焚毀。戰后，政府采取措施，修復了被炸毀的高麗時期建筑。此寺主建筑大雄殿、萬歲樓等都已復原。大雄殿里供奉著毗盧扎那佛、釋迦佛和阿彌陀佛，也供奉著文殊、普賢菩薩、山里的許多庵堂也得到整修或大修。為永久保存《八萬大藏經》，上世紀80年代特地在本寺內建立了保存庫，整修了吉祥閣等附屬建筑。從曹溪門經過解脫門、天王門、萬歲樓到大雄殿的寺院軸線上的建筑和觀音殿、靈山閣等周邊，都有茂密的檜樹林和海松林，還有四季都有花開的數萬平方米園林。
　　今天，晉賢寺僧侶和信徒在這里進行著宗教儀式、經典研究、勞動實踐相結合的修行，還同世界許多國家的佛教徒進行友好交往。世界五大洲的友人和旅外僑胞來參觀者與日俱增。寺住持和僧侶還訪問過東南亞的一些國家和中國，會見了這些國家的佛教領導人，參觀了許多佛教圣地和著名寺廟。普賢寺是朝鮮五大寺院之一，建于1042年，其后改建數次。現存建筑是1441年到1765年間改建的。它原由24座建筑和塔組成，今天由大雄殿、曹溪門、解脫門、天王門、萬歲樓、觀音殿、靈山殿、酬忠寺、《八萬大藏經》保存庫、解藏院、四角九層塔、八角十三層塔、普賢寺碑等組成。大雄殿體現了朝鮮民族優秀的建筑藝術，這里流傳著西山大師等愛國僧侶同倭寇斗爭的故事。《八萬大藏經》保存庫內保管有體現朝鮮印刷技術發展面貌的珍貴的國寶《八萬大藏經》。
　

　大雄殿
　　進普賢寺要進三道門。先進曹溪門，接著是解脫門，據說走過解脫門的人，一切痛苦和疲勞就都解脫了。再過天王門，天王門中塑有四大天王像，為１６４４年所造。過天王門再過萬歲樓，就見到了普賢寺的主殿──大雄殿。大雄殿是普賢寺最華麗最大的建筑，位于寺院正中央，建筑結構如同中國的寺廟。黑色的魚鱗瓦，朱紅色的圓木柱子，金色的門欞，大殿正門面額上的牌枋黑底金字寫著漢字“大雄殿”。這有些費解：中國佛家寺院里正殿都叫“大雄寶殿”，普賢寺里的正殿卻叫“大雄殿”，不知為何少了一個“寶”字？大雄殿門扇鏤刻著不同的、奇異美妙的圖案。刀法純熟，鏤木如玉。大殿上方的彩色斗拱，完全是木質結構，卯隼相合，斗椽交叉，層層疊起，處處描金，畫中有雕，雕中套畫，體現了古代朝鮮巧奪天工的建筑藝術。大雄殿內的毗盧扎那佛、釋迦牟尼佛和阿彌陀佛，還有文殊菩薩和普賢菩薩，也是金身燦爛，面闊眉善，兩耳垂肩，或雙手合十，或盤腿打坐，與中國的佛堂并無二致。大雄殿內設有功德箱，向游人化緣。透過箱玻璃可以清楚地看見朝元、人民幣、美元和歐元，在佛的面前游人是不必計較國籍的。朝鮮的法律保護宗教，光復以來普賢寺的修理都由國家投資，信徒們的施舍只做和尚們的生活費用。和尚們在這里修身養性，研究佛學，還同世界其他國家的佛教界同行進行友好交流和往來。朝鮮戰爭時期，美國飛機兩次轟炸了普賢寺，大火燒毀了１４棟房屋建筑，１萬多件文物被燒毀，大雄殿也遭到嚴重破壞。后來在金日成同志的關懷下，于１９７６年進行修復，恢復了它原來的風采。走出大雄殿，沿著用妙香山特有的黑白相間小石子鋪設的甬道，來到寺院里。院子里海松蒼綠，檜樹低垂，焚香繚繞，環境典雅。有一棵生長了４００多年的老桑樹，枝繁葉茂，是天然文物。
　

　石塔
　　大雄殿前有座八角十三層石塔，基本與大雄殿同高，建于１０４２年，是普賢寺的鎮寺之寶，經歷風雨滄桑，底座部分白石變成了褐色。圍塔觀之，石塔非常具有朝鮮民族特色，底大頂尖，依次漸小，宛如疊羅在一起的八角帽，給人一種玲瓏剔透的感覺。石塔不論哪一層的哪一角，都與上下角連成一線，絕對不差分毫。石塔的每一個角上都有一個小鐵鉤，那是當年掛風鈴之用。　　在八角十三層塔對面還有一座四角九層塔，它古樸雄渾，建于１０４４年，比八角十三層塔晚兩年，應該是弟弟。在普賢寺后面的鶴起峰和龍珠峰之間，還建有一座觀音殿，其建筑風格基本同大雄殿相似。供在殿內的觀音菩薩金身寶蓮座，眼睛半睜半閉，慈眉善目，活靈活現。

　藏經
　　普賢寺里藏有朝鮮價值連城的《八萬大藏經》。《八萬大藏經》就是著名的《高麗經》，由于是用八萬多塊木板印刷的經文，所以稱“八萬大藏經”。現在保存在妙香山的經文是從１２３６年到１２５１年間刻版印刷的一套佛教經書，共有６７８０卷，漢字線裝書，原來整齊有序地藏在普賢寺佛影臺里，現在藏在新建的藏經閣里──這是至今存世的孤本，是無價之寶。透過玻璃窗看這套經書的原本，是漢字的，字跡工整，清晰，印刷精美。印刷這套《八萬大藏經》的８６６００多塊刻印版，至今保存在韓國，這些木版充分體現了古代朝鮮優秀的印刷技術，是具有歷史價值和研究價值的國寶。在妙香山普賢寺里還保存著《李朝實錄》和《高麗史》，這是１５９２年朝鮮壬辰衛國戰爭爆發后，幾位朝鮮愛國人士冒著危險，克服困難，從全羅道經過水路搬到黃海道海州。１５９７年，日本侵略者再度入侵朝鮮，幾位愛國人士又把這些歷史文獻轉移到江華島，再轉移到妙香山佛影臺里保存起來的。

　　　普賢寺寺中有祠，這就是酬忠祠。壬辰倭亂期間，７３歲的和尚西山大師組織５０００多名徒弟，起義兵同日本人血戰。大師８６歲時在這里仙逝。后人為了紀念一代忠烈，建此祠。酬忠祠里至今保存著西山大師的畫像，左右還有他的主要徒弟的畫像。金日成主席曾經在視察這里時夸獎西山大師的愛國精神。　　由于地理原因，佛教經朝鮮再傳入日本。據《日本書紀》記載：公元５５２年（欽明１５年），朝鮮百濟王首次給日本朝廷送去金銅釋迦佛像一尊和經論、幡蓋等物，并上表贊頌弘布佛教大法的功德。這是佛教傳入日本的開始。

　酬忠祠
　　普賢寺寺中有祠，這就是酬忠祠。壬辰倭亂期間，７３歲的和尚西山大師組織５０００多名徒弟，起義兵同日本人血戰。大師８６歲時在這里仙逝。后人為了紀念一代忠烈，建此祠。酬忠祠里至今保存著西山大師的畫像，左右還有他的主要徒弟的畫像。金日成主席曾經在視察這里時夸獎西山大師的愛國精神。由于地理原因，佛教經朝鮮再傳入日本。據《日本書紀》記載：公元５５２年（欽明１５年），朝鮮百濟王首次給日本朝廷送去金銅釋迦佛像一尊和經論、幡蓋等物，并上表贊頌弘布佛教大法的功德。這是佛教傳入日本的開始。