閩中山水奇秀以武夷山為首，而九曲溪又是武夷山魂之所在。這條發源于武夷山脈主峰──黃崗山西南麓的溪流，澄澈清瑩，曲折東流至星村鎮進入武夷山風景區后，三彎九曲，蜿蜒而下，故名九曲溪。九曲溪流程長約9.5公里，將36峰、99巖連為一體，至武夷宮附近注入崇陽溪。沿溪兩岸千峰競秀，萬木爭榮，水碧山丹，文章滿壁，題刻琳瑯，是武夷自然景觀的山水畫廊，又是人文景觀的展廳。古人游九曲溪，是從武夷宮按曲序從一曲至九曲逆流而上。自崇桐公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，從而更加輕快、迅疾。游覽九曲溪的水上工具是用8～9根去皮毛竹烤后扎成的竹筏（古時稱"箄"，當地人叫竹排），有吃水淺、浮力大的特點。竹筏作為游覽交通工具在武夷山已有1000多年的歷史。

九曲溪次序是逆流而數的。
　　武夷宮前，睛川一帶為一曲。主要景點有：大王峰、幔亭峰、鐵飯嶂、大小觀音石、鐵板嶂、水光石等。
　　過鐵板嶂右折，從浴香潭北上，為二曲。主要景點有：玉女峰、仙榜巖、翰墨石、仙館巖、鏡臺等；
　　經雷磕灘，溪水折而向南，形成一人灣環，為三曲。主要景點有：小藏峰、仙游巖、升日峰、車錢巖等；
　　由臥龍潭，向北至古錐灘，為四曲。主要景點有：大藏峰、仙釣臺、御茶園、小九曲、試劍石、題詩巖、金雞洞等；
　　從題詩巖、小九曲北上至平林渡口，為五曲。諸曲唯五曲地勢寬曠。主要景點有：云窩、隱屏峰、接筍峰、武夷精舍、茶洞、隱屏峰等；
　　由此經北至老鴉灘為六曲。諸曲唯此曲行程最短。主要景點有：天游峰、曬布巖、仙掌峰、響聲巖、蒼屏峰等；
　　經老鴉灘，至百花莊附近的獺控灘，為七曲。主要景點有：三仰峰、天壺峰、三層峰、北廊巖、瑯環巖、城高巖等；
　　芙蓉灘東西為八曲。此曲有"水上動物園"之稱。主要景點有：水獅石、上、下水龜石、象鼻巖、駱駝峰、貓兒石、海蚧石、青蛙石、魚磕石、牛轱潭、人面石等；
　　從幛巖附近的淺灘至齊云峰下的星村鎮，為九曲，主要景點有：齊云峰、白云巖、雙獅戲球石等。

大王峰
　　大王峰為進入武夷山風景區的第一峰，海拔526.8米，相對高度330米，雄踞九曲溪頭，遠看像一頂古代帝王的官帽，又是武夷山36峰之首，有王者威儀，故稱大王峰。主要景點有會仙觀、悟心門、張仙巖、徐仙巖、升真觀、投陽洞、天鑒池、云屏山房、投龍洞等。
　　幔亭峰
　　位于大王峰左，兩峰之麓相連，但高度稍遜于大王峰。幔亭峰之頂極平曠，相傳為武夷君設幔亭宴款待鄉人之處，峰名由此而得。
　　石門
　　位于順游九曲溪的一曲將盡之處，是一組肖形的溪石所組成的景觀。石門比擬為龍門，鯉魚石則紅鯉，躍躍欲試，希冀飛騰，俗稱鯉魚跳龍門。此為古時乘舟逆游九曲溪初進一曲之處，景物寓意游程吉利，前途發達。石上有題刻："石門"、"靈源一派"。
　　獅子峰
　　距離一曲溪南約半公里。狀如雄獅揚鬣蹲踞。地勢高阜，峰又挺拔，數十里外即見之，儼然是一曲道教名觀--沖佑觀的鎮觀之獸。宋學者徐幾賦詩贊曰："舉首朝天據洞扉，怪形蹲踞類狻猊。山中彈壓無豺虎，留得孤猿半夜啼。"
　　鐵板嶂
　　位于一曲的溪北，峰麓瀕臨九曲溪，與二曲的玉女峰隔溪相峙，民間傳說為鐵板鬼幻化為巖嶂，日夜監視玉女與大王，不讓他們幽會，故而面目可憎，鐵青猙獰。
　　儒巾石
　　位于鐵板嶂之麓，沿溪北岸而特立，形似儒士頭戴的方巾，故名。石壁上鐫有南宋學者蔡杭(號九峰)的題詞"千崖萬壑"，取意于南朝文字學家顧野王贊美武夷山的詞句:"千巖競秀，萬壑爭流。美哉山河，真人世之希覯也。"
　　水光石
　　又名晴川石，位于鐵板嶂的峰麓稍東，臨溪北岸而立，高約數丈，朝暉夕照，時把曲水波光映射于巖石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各異，有題刻景名的"水光"、"九曲溪"、"一曲"等，有贊美景觀的"名山大川"、"引人入勝"、"山水奇觀"、"萬丈丹青"、"漸入佳境";有抒發儒家思想和情趣的"修身為本"、"智動仁靜"、"鳶飛魚躍"、"興來獨往"等；有抗倭名將戚繼光游覽時勃發的豪興："大丈夫既南靖島蠻，便當北平勁敵，黃冠布袍，再期游此。"水光石的摩崖石刻共30余方，字體多樣內涵深廣。此處原有水光渡口，為溪南溪北的游客輻湊、薈萃之地。巖石之巔原有溪光亭，現已修葺一新，取名觀景臺，是拍攝以玉女峰為背景的最佳景點。

玉女峰
　　立于二曲的溪南，高數十仞，以挺秀、窈窕見奇。峰壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，儼然是一位秀麗絕倫的少女。玉女峰是武夷山典型的柱狀山之一，峰壁有兩條垂直節理，把柱狀體分為高度遞增的三塊削巖，山民把它衍化為比肩俏立的玉女三姐妹。最高一塊的頂峰上秀林蔥籠，花卉參簇;中間的一塊，除了丹壁較紅外，通體又呈白堊色；巖體最小的，則與一曲的大王峰隔溪遙對，山民衍化為"大姐愛戴花、二姐愛脂粉，三妹愛大王。"但以整座山來觀賞，該峰著實酷肖一位裊裊婷婷、有姝麗之態的玉女，隔斷曲水與一曲的大王峰遙遙相對，隔岸兩峰就像一雙含淚相思的情人。玉女峰素稱無徑可以攀，但在峰壑半壁卻留下先民活動的蹤跡。該峰的"大姐"、"二姐"兩巖的連體縫隙里還橫架著兩塊虹橋板，民間俗稱"魯班尺"。
　　浴香潭
　　位于玉女峰麓，是二曲盡處的一泓深潭，碧水清澈，波平如鏡，潭中倒映著玉女峰的倩影，恍如玉女臨水梳妝。古時潭側兩岸廣植檀香樹，故又名檀香潭。清代詩人施閏章喜愛其峰影閃爍于溪中，有如玉女濯于清漣而倍加妖嬈，遂改名為浴香潭。潭中有二塊小石，小石方正如印，稱為印石，民間衍為對岸大王贈予玉女的定情之物；另一小石則形狀類似梳子，稱為香梳石，民間傳為玉女晨妝時用以梳理云髻青絲，又傳說此為玉女回贈大王的信物。
　　翰墨石
　　粘附于仙榜巖上的一塊天然巖石，它形似墨錠，古人比擬為書寫仙榜書文時所用的翰墨，稱為翰墨石。仙榜巖、翰墨石與隔溪相望的仙館巖同為一組蘊含仙人文化內涵的自然景觀。翰墨石又酷似一個色彩斑斕的古花瓶，石上生長著兩株宋桂，就像插在瓶中的一束鮮花。民間又把這塊奇石衍化為虎頭，俗稱為"老虎戴金花"。 
　　妝鏡臺
　　因峰首西顧，形如勒馬，俗稱勒馬巖。又名西來峰。位于玉女峰側的二曲溪南，橫隔武先公路與玉女峰咫尺相近。古人把它比為玉女梳飾的妝臺，同時又把它比作玉女隔溪窺視大王的反光鏡。面向公路的崖壁上勒有明代石刻"鏡臺"。循巖而西，地名土地嶺，巖壁刻有"西來巖"三字。

小藏峰
　　位于三曲的溪南，峰體奇聳，峭壁直削。東側千尋絕壁上，虹橋板縱橫交錯地架設于巖隙之間，兩具架壑船擱置虹橋板上。北側半壁的巖洞藏放一具船形棺木，傳為十三仙的蛻骨藏放其中。臨近的另一個小洞穴則縱橫架插虹橋板，板上堆放有一團稻草。此洞又名飛仙臺，巖下有學者吳震文的摩崖石刻"架壑船"三字。數千年以前古越族山民即由此峰頂墜船放入半巖的洞穴。此峰又名仙船巖，是武夷山中安放架壑船棺最集中、最多具的場所，所以又有船場巖之稱。明代學者鄭主忠詩曰："峰名小藏藏何物，萬仞懸崖架兩船。只為風波翻不著，故留人世幾千年。"
　　大藏峰
　　位于四曲的東岸。巖體碩大，橫亙數百丈，陡峭千仞，洞穴密布。巨巖、幽洞、深潭，堪稱三絕，巖壁石刻頗多，如"飛翠流霞"等。大藏峰正是武夷山道教"洞天仙府"中的"大藏經殿"的對應。
　　臥龍潭
　　位于大藏峰下，九曲溪流經此處，形成一泓深潭，峰趾臨潭處有數處石穴。相傳古遠年代曾有孽龍率九子盤踞此潭作惡多端，后被仙人許旌陽斬殺九龍，一幼龍愿皈依仙家，遂留在潭中護持武夷山，故稱臥龍潭。潭水湛藍，白云倒映，溪聲悄然，潭深莫測，玄機蘊藏，另有異趣。宋代名道白玉蟾詩曰："滿天沆瀣起清風，白鶴飛來上翠松。月冷上空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。"
　　試劍石
　　位于九曲溪四曲的溪流之中。溪中聳立的這塊墜石，崢嶸突兀，昂頂斜向，形狀奇異，從它的頂部直下腰際，有一處明顯的劈裂罅隙，傳說是控鶴仙人在這里揮舞斬妖劍一試鋒刃，大有氣吞山河、驅魔鎮妖之氣勢。李綱題詩曰："煉氣為金鑄劍成，且將頑石試青萍，光芒郁郁沖牛斗，斬盡妖魔若發硎。"被揮斬的頑石又酷肖一只蟾蜍，它仰首朝天，山民把裂罅處比擬為蟾蜍的大口，稱之為"癩蝦蟆想吃天鵝肉"。石上有南宋名相留正之子留元綱偕女留子瀟紀游的摩崖石刻等數方。
　　御茶園遺址
　　位于四曲溪南，與五曲接壤，依山傍水，綠畦平展，現為武夷山茶葉研究所的名叢、單叢標本園，立有石碑為記。此處古時為元代皇家御茶園。園外有兩棵楓樹護衛，秋冬兩季滿樹紅葉，山人稱之為"照天燭"。御茶園建于元朝大德六年(1302)，布局恢宏齊備，前有仁風門，后有拜發殿(又名第一春殿)、清神堂、思敬亭、宴嘉亭、宜寂亭、浮光亭、碧云橋。所有門、殿、堂、亭均取名于茶藝或譽茶之語。園的左右各建一個茶場，制茗之水則取自山泉，引泉入井，覆以龍亭。每年驚蟄之日，縣官主持祭神之禮，然后開采茶葉。傳說祭神后，隸卒鳴金擊鼓，同聲喊號"茶發芽！"井水遂滿溢而上，故山泉稱之為"喊泉"，井泉稱為呼來泉，井名通仙井。井畔筑一高臺，稱為喊山臺。茶園的構體從明朝中期后即圮廢，但井、泉猶在，井仍涌泉，泉水仍清洌可口。遺址上現建有御茶園茶樓。
　　更衣臺
　　位于九曲溪五曲的南岸，又稱文峰。臨溪而立，巍然一石。巖體灌木叢生，綠竹掩映，登上巖頂，俯覽九曲，只見清溪瀠洄，竹筏競流。古人在巖壁題刻曰："世外滄浪"，而環眺武夷諸峰，幾乎都能收入眼底。清人鄭恭說:"眺奇簇秀，是斯臺之勝也。"相傳魏王子騫等十三仙沐浴于九曲溪后在此更衣，然后飄然直上毗鄰的天柱峰，徑直升天而去。元朝文學家劉說道的詩句吟道："昔聞有群仙，共浴清冷水。直上千仞崗，云霞蔽其體。亦欲蛻垢衣，飄然挹仙袂。"巖上有"更衣臺"、"玉皇大天尊"等摩崖石刻。更衣臺頂古代有昆石山房，明萬歷年間武夷山籍士子藍潤彩構建，奉母而居，已廢。

天柱峰
　　位于更衣臺左，峭拔特立，與更衣臺比肩駢立，麓似連而微斷。傳說道士修煉羽化時，先在浙江天臺山登記仙籍，然后經天柱峰升天成仙。此峰形似翻轉的酒壇，俗稱酒壇峰，峰體縱向有一條裂罅，傳說李鐵拐因未能趕得上幔亭宴，一怒之下，掄起木拐將酒壇砸裂踢翻，酒壇滾到五曲之畔化為峰，故得此俗。
　　晚對峰
　　原名紫屏峰，因石色凝紫、綠蔭如屏而得名。峰巖緊鄰天柱峰之西，隔溪與隱屏峰相對。宋朝以來多有歷代理學家在此隱居，為儒士薈萃之地。先是南宋名臣、理學家劉珙在峰麓構建仰高堂，寓以"追思孔圣，仰之彌高"之意，巖壁有朱熹題刻《九曲棹歌?五曲》和明人鐫刻的"高山仰止"。劉珙學友朱熹繼之在隔岸隱屏峰下構建武夷精舍，會友傳道，授徒講學，并筑晚對亭，追思隔岸之劉珙，寫有《仰高堂追懷劉共甫》一詩："面勢來空翠，哦詩獨好仁。懷人今已矣，誰遣棟梁新。"宋末元初，朱熹再傳弟子、理學家熊禾又隱于峰麓建洪源書堂，深寓飲水思源，追念先賢之意，并在此與南宋遺臣謝枋得等論文明節。洪源書堂設有追源堂、傳衷堂、朱文公師生祠、熊氏忠孝節義祠。明末，龍溪游鑣結廬于此，稱半石居，歿即葬于廬側，今俱廢。清乾隆年間，武狀元馬負書之子為弘揚武夷山理學淵藪，謹遵父囑在巖壁鐫刻其父遺墨"道南理窟"四個大字。此外還有明代隱者陳省題寫的"五曲""幼溪津"的摩崖石刻以及后人摹寫的朱熹《九曲棹歌?五曲》等巖刻。
　　城高巖
　　位于七曲之溪南，拔地而起，尖峭峻挺，四面懸崖峭壁，恰似一座巍峨的石城。城高巖原無徑可通，清朝崇安籍望族周氏的族長曾于咸豐四年(1854)聚眾鑿巖為磴，盤旋而上，在巖頂構寨以躲避太平軍，為武夷山古崖居勝地之一。從巖麓至居地的石磴共76級，與巖體近乎垂直。石級盡處精心構建一座城門坊，門坊正面匾額為"壁立萬仞"，背面匾額為"嵩高維岳"，取《詩經·大雅》："嵩高維岳，峻極于天"之意，形容其天險。巖頂有寺廟殘墻及僧人的墓地。峰麓的巖壁還有兩處僧人圓寂前巖刻遺囑。
　　放生潭
　　位于城高巖下，潭深水碧。宋端平元年(1234)端午節，山中道士奉旨設壇祈禱，并選在九曲溪深潭處放養即將進入庖廚的活魚，放生潭之名遂沿襲至今。
　　太姥巖
　　在七曲溪南，城高巖之旁。削崖屹立。古山志記載這里曾為皇太姥母子居住之地，因之得名。
　　仙跡巖
　　該巖是七曲城高巖的背面。巖面有長圓形的深凹兩處，山民敷衍為兩洼膝痕，并相傳仙人在此跪拜皇太姥。辛棄疾詩句云："地秘巖藏骨，溪靈印膝痕，虛林唯太姥，別席盡曾孫。"故得名。巖麓臨溪處有三處小洞穴：一處洞穴酷似長柄湯匙，另有小圓形的兩穴，穴內分別有白堊和銹斑，山民稱之為米倉、鹽倉。合視兩穴又酷似金魚的水泡眼，所以又稱之為水泡眼、金魚石。
　　丹爐巖
　　位于仙跡巖左，隔溪與云窩景區的鐵象巖對峙。此巖是七曲太姥巖的背面，山頂平坦而巖體圓聳，形如丹爐，因而得名。
　　響聲巖
　　位于溪南丹爐巖左，兩巖下連上分，瀕臨溪畔。巖上摩崖石刻琳瑯滿目，上迄宋代，下至清和民國。其中尤以宋代理學家朱熹的摩崖石刻"逝者如斯"最為引人注目。響聲巖的佳妙之處在于傾聽回聲。該巖的東壁與悟崗東西相對，形成一個喇叭形的穹谷。穹谷所對的北岸，群峰環峙壁立，游人的歡聲笑語在穹谷和北岸的峰壁之間往返回蕩，經久不息。明代隱客陳省在巖壁上留下"空谷傳聲"的石刻。又因響聲巖的巖體渾圓如缽，故又稱為缽盂巖。巖頂竹木簇擁，形如缽中裝滿流光溢彩的翡翠寶石。
　　三仰峰
　　三仰峰位于七曲溪北，又名老君巖--老子被道教神化為"太上老君"。老君巖為武夷景區最高峰，海拔717.7米，半麓有巖名棋盤石，二者象征道教君主太上老君高踞群仙之首，一覽棋局。
　　芙蓉灘
　　位于筍洲前，八曲與七曲交接之處，溪水瀠洄，水光峰影，相映生趣。

雙乳峰
　　位于八曲的溪北，為一對連麓并立的山峰，形體相似，豐滿圓聳，因而得名。從八曲溪畔登岸，回旋蜿蜒約5公里許可抵達這一對山峰之麓。嘉靖三十三年(1554)，巡按、監察御史趙孔昭游覽此處時因嫌峰名不雅，遂易名為并蓮峰 ，并題刻于半壁。摩崖石刻附近有塊巖石，扣之如聞鼓聲，山民稱為石鼓，此峰也因之俗稱鼓子峰。摩崖石刻上端數十米之處有一處大洞穴，平放著3塊架放船棺的殘板，即虹橋板。峰腰還有2處洞穴存放著虹橋板，其中一處似船棺殘板。
　　上下水龜石
　　為上水獅巖麓的溪曲之中的兩塊墜石。兩石重疊堆砌，下面一塊形似半露水面的烏龜，浮甲探首欲出水面，俗稱上水龜。上面一塊則俯首臨溪，憨態可掬，俗稱下水龜。竹筏急駛而過時再回首觀景，只見下水龜長伸頸項，更顯飲溪之勢，與上水龜的翹首溪面相映成趣。兩龜嬉戲之狀躍然溪中，"移舟換景"之妙愈加突出，俗稱"回頭望金龜"，為八曲最奇趣的溪中景觀。
　　象鼻巖
　　是武夷山著名的九十九巖之一。位于八曲溪南。它是一塊狹長形的巖體，臨溪兀立，形似一只巨象飲水于溪畔。近峰之處稱為紫崖，清朝僧超朗建有云庵，為佛門修煉之處，已廢圮。
　　駱駝峰
　　位于象鼻巖附近，形似一匹漫步溪畔的雙峰駱駝，是近人新立的峰名。
　　青蛙石
　　位近牛牯潭的溪北岸，形似缺了下巴的青蛙。傳說有只蛙精在岸邊吞食行人，為非作歹，遂被雷神劈掉下巴，點化為石，以示懲罰
　　仙釣臺
　　位于九曲溪北岸的一塊巨石，又名釣魚臺，與三曲的仙游巖相近，尖峭獨立，逼臨溪畔，隔溪與大藏峰遙相呼應，巖體如翹首東向的艨艟巨船，船頭高昂而船身向西斜緩。移舟換景，此巖從另一角度審視揣摸，又像一個老拙的仙翁，戴笠披蓑臨溪垂釣，故名仙釣臺。
　　齊云峰
　　齊云峰靠近星村，位于九曲溪起點的西南面，高插霄漢，因以得名。它又象一束燃勢熾烈的火炬，因此俗稱火焰山(迥異于山北景區的火焰峰)。峰頂古時建有齊云亭，峰腰有齊云庵、圣者庵。靜夜時俯瞰峰麓村莊，只見街燈與繁星輝映成趣，人稱之天燈，"星村"之名也因而得之。