重陽節有哪些活動？具體習俗介紹：

    重陽節的主要習俗是：登高、放風箏、食糕等。
　　

    福建九月，秋高氣爽，云淡山青，此時登臨高處，矚目水色山光，頓感心曠神怡，不失為一大樂趣。據宋梁克家《三山志》記載，漢閩越王無諸，九日登于山九日臺，鑿有石樽，以泛菊花酒。石樽可盛酒三斗。后人附會九月九日登高可消災祛病，從此便相沿成習。每逢重陽，家家戶戶攜男帶女登高，于山容納不了，便漸及屏山、烏石山及南臺大廟山。民間傳說大廟山上有一天降巨石，重陽日小孩個個都想試登此石，若能登上，可保健康成長。 

    重陽登高，舊時多是讀書人的事。在泉州，“九月登高、飲茱萸菊酒，唯士人間行之。”(清·乾隆《泉州府志》卷20《風俗》)龍巖士子“重九為登高會，采茱萸、菊花，泛酒以飲。儒者游詠自適。”(清·道光《龍巖州志》卷7《風俗志》)建陽“士夫亦多援故事，登高飲唱，以樂嘉節。”(清·嘉靖《建陽縣志》卷3《風俗志》)政和“九月九日重陽節，登高飲萸酒多士人行之。”(民國《政和縣志》卷20《禮俗》)同安、南安、漳浦、古田、尤溪、順昌、將樂、光澤等地的舊志也都有類似的記載。一直到民國時期，登龍巖城翠屏、東寶二山的，主要還是學校的教師和學生。
　　 
    重陽節放風箏在全省頗為流行。風箏，形式多樣，以“九連環”為最雄偉。“九連環”形如蜈蚣，剪彩為頭，具百四十四甲，長達四、五十丈，以大繩系于山石上，乘風則需數十人挽之。風箏在福州又叫紙鳶，福州方言“鳶”與“殃”類似，因此，有人在放風箏時故意將線弄斷，任其瓢落別處，認為這樣便可免去不幸與災殃。廈門、漳浦、海澄、南靖、詔安、龍溪、長泰、平和、漳州、平潭、永泰、建陽、崇安等地，在重陽節時放風箏已成慣例。尤其是兒童，以長細繩系之，出郊原乘風放縱，高飄入云，以為娛樂。風箏也有在夜間放的，而且還帶有點著燭火的燈籠。這種風箏施放起來煞是好看。夜放風箏盛行于清初，“重九，……放紙鷂曰風槎，夜系燈而縱之，明徹星河。”(清·乾隆《海澄縣志》卷15《歲時》)但這種風箏極易引起火災，后來官府予以禁止。 


    重陽節的糕五花入門，體現了地方特點。福州的“九重粿”(粿亦即糕)，共九層，層層相聯又可一一掀開，藉符重九之意。店鋪出售時，將其切成菱形小塊，上插紅紙制的三角小旗，使人一望便知。建甌、浦城有五色“九重糕”，以米粉蒸制而成。廈門、南平、尤溪、大田、長汀等地，重陽日制作栗糕。建寧家家磨漿作糕，名為“層層糕”。建陽的糕則以紅薯、芋和梗米制成，并且還互相饋送。霞浦在重陽節這天，民間以屑米蒸糕，和以紅糖稱甜糕，調以鹽、肉稱鹵糕，這兩種都叫重陽糕。親戚之間互相饋送，特別是新婚的人家，尤重送頭年。福安則有七層糕，而在連城吃的是“薯糕”、“芋糕”，以致于俗稱重陽節為“薯姜芋卵節”。將樂有“陽陽包”，狀如餃子。其皮由芋頭、山粉和制而成，以餅、糖、油渣調均為餡，多包成近似三角形狀。整個制法如包餃子。但吃起來韌滑可口，勝過餃子。莆田除了有九層糕外，據《閩小記·閩酒米曲》記載，還在重陽這天采草為粬，“和米搗成如彈丸大”。
　　

    重陽除了吃糕外，還有些地區講究吃補品。在廈門，食羊肉以資調補，俗稱“補重陽”。在詔安，民間認為重陽節是全年中進補的最佳日子，因此，這天許多人家都要殺雞宰鴨，和上當歸、川芎、黨參等滋補中藥燉著吃。漳州民間重陽還吃柚子、番薯、芋頭、花生、西紅柿，據說吃柚子可以補腦，吃番薯、芋頭可以補筋骨，吃花生可以補手指，吃西紅柿可以補心肺。漳浦也有重陽節吃西紅柿的風俗，說是可以御寒。長汀的一些農村重陽節時興吃板栗、燉母雞。 



    在一些地區，重陽節也是祭祖、掃墓的日子。在莆田、仙游祭先墓如清明。仙游舊時習俗，重陽節祭祀祖墳的開支來自“介田”。“介田”指兄弟分家獨立時分剩余的田產。“介田”輪流種，祀先之后若還有盈余，再按丁平分。浦城舊俗，重陽日到祖先墳前焚楮帛，稱為“送寒衣”。沙縣、長樂也有重陽掃墓的風俗，稱為“秋祭”(春祭”在清明)。沙縣還有“搭重陽”的活動，即由道家設壇，百姓等搭上疏，祈求全家福祉。永定的一些地方做米飯，備牲醴，祭祖敬神。上杭則有重陽節在九皇宮祀九皇的俗例。據傳，上古有人皇者9人，故稱。上杭自九月初一至初九，男女多食素，名九皇齋。有的人家在八月底灑掃房屋，墻壁家具擦洗一新，人皆齋戒沐浴，至為虔誠。重陽這天，九皇宮建醮，一如中元、中秋節。松溪、永泰等地在重陽日清晨，采茱萸泛酒以祀先，祀后延親友共飲。龍海等地民間以麻糍祭祖，以柚子、甘蔗、番薯、芋、紅柿餅、花生等果品祀神。祭畢，家人分食，并以番薯皮、芋皮祭門檻，謂“剝鬼皮”。
　　 
    在順昌，民間有過“重陽關”之俗。這天，道士設道場作法事，頭戴道冠，身披道袍，登壇誦經，吹龍角，擊罄鐘，請神求福。許多人家將自己家中16歲以下的子女開出生年月日時辰，交送神壇報名“斬關”，以保子女平安健康成長。1949年之后，此俗已絕跡。如果重陽節這天是霜降的話，在永定的一些農村，不能生火做飯，事先應準備干糧充饑，因為有“重陽對霜降，十家燒火九家亡”之說。但也有反其道而行之者，說是“重陽對霜降，十家燒火九家旺”，照常生火做飯。 福建文化
　　

    在政和一帶，重陽日這天各工場或店鋪的老板，照例備好豐盛的酒席，宴請師傅與學徒。其意在于自即日起其業務進入旺季了，大家多加出力。因此有諺語說：“吃了重陽酒，工夫不離手。”
　　 
    1949年之后，重陽節的登高、放風箏等習俗繼續流傳，而且還以此為基礎，開展有益群眾身心健康的體育比賽活動。1984年平和縣城舉行放風箏比賽，有二百多人參加，觀眾數千，盛況空前。吃糕現已不僅限于重陽了。而其他陋習多已不見。1988年，福建省人大常委會將重陽節定為“敬老節”，賦予這個古老的傳統節日以新的內容。