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          海南海南節(jié)日
          海南的民間節(jié)日--公期

              震天的鑼鼓,威武的雄獅,祈福的香燭,口中念念有詞的老阿婆,逗獅人戴著笑臉面具,扭著屁股搖著蒲扇,滑稽的樣子逗得孩子們哈哈大笑,冷不丁卻又被他拍一扇子。這就是正月里,海口人最熱鬧的活動之一--公期。 
            

              2月10日是正月農(nóng)歷十六,剛過完喜慶的元宵節(jié),省海口市龍華區(qū)濱濂村又迎來一年一度的公期盛會。清晨5點,天還沒有亮,在濱濂村,一群身著節(jié)日盛裝的村民們早早來到黃昆東家門前。為了今天的活動,黃昆東特意放下在海口市內(nèi)的生意,在一周前趕回老家濱濂村。今天早上,他必須和村民一起到村里祖廟去,將“公祖”的神像迎回家中。一年一度的公期節(jié)今天就開始了,做為這屆公期節(jié)的“公頭”即管事人,黃昆東今天有很多事要做:齋戒、迎公、游公…… 
            

              在海南省,公期,也稱“村節(jié)”或“軍坡”,是最具有民俗特色,也是海南部分漢族地區(qū)農(nóng)村最受重視的傳統(tǒng)節(jié)日之一,她的成因是中華民族敬神活動的延續(xù)。公期其實就是廟會傳承的支派。公期就是廟會的別名,但程序比一般的廟會有改革。海南的公期節(jié)一般分為“公期”和“婆期”,指的是公祖或婆祖的生日,主要是祭祀先祖和歷史人物。一般一個村子有一個“公”或“婆”,它實質(zhì)就是一地之神。海南儒教研究中心陳明宇:“公期也是祭神的一種,但現(xiàn)如今村民們的文化娛樂活動已經(jīng)占據(jù)公期的絕大部分時間和內(nèi)容,是海南省海口市及毗鄰地一種獨具風(fēng)味的民俗信仰活動。” 
            

              海南農(nóng)村的“公期”沒有統(tǒng)一的時間規(guī)定,每個村子都沿襲先輩傳下的吉選日期,但較多集中在正月前后,春耕大忙之前。公期分大公期和小公期。小公期的活動比較簡單,祭過公廟、祭過祖宗,各家各戶吃完飯后就算完事了,客人也比較少。而大公期的活動則十分隆重,時間長達三到五天,親戚、朋友,甚至僑居海外的華僑都要趕回來參加。 
            

              上午8點,由濱濂村全村村民隆重推選出的“公頭”黃昆東集結(jié)村里要參與迎公、游公的村民,與他們討論今年公期活動的規(guī)模、邀請哪方神祗及那戶村民的子孫參加游公。公期,也是一個村民們商討村中大事的時機,村子里的重大舉措往往也在公期里決定,如修路、挖井、辦學(xué)等。為了今天的祭神活動,他們早在幾天前就已經(jīng)選日子為公祖神像辭神歸天、洗醮沐浴木雕像身、清洗昔日灰燼以及往公祖神像身上油漆金粉,并為公祖神像開光點目。 
            

              上午9點,隨著震天的鼓點,五頭彩獅或立或伏,磕頭作揖,引爆了濱濂村公祖廟前廣場上的喜慶氣氛。公祖廟右邊小祠堂前,半米高的香燭已經(jīng)點燃,五頭彩獅依次進入小祠堂叩拜后,便在廣場上舞了起來,獅隊人員精彩的武術(shù)表演,引得圍觀群眾陣陣喝彩。此時,最精彩的“動作大戲”--獅子采青上演,村民們從公祖廟的屋頂上垂下一條紅繩,繩上綁上六個小紅包,繩尾綁著一棵生菜,海口話也稱“掛彩”。此時,搶彩的彩獅已經(jīng)站上了竹編的莆臺上,莆臺由獅隊人員用肩膀抬起,彩獅站在一人高的莆臺上躍躍欲試抬頭搶彩,但屋頂上的人卻將繩子拉高,逗得彩獅焦急萬分,搖頭擺尾,其憨態(tài)惹得大家大笑。隨后,只見彩獅奮力一躍,咬到了生菜,舞獅人將生菜葉摘下,灑給周圍的小孩。村民黃昆東說:“因為是獅子采青,必須掛可以生吃的菜供獅子食用。將生菜葉摘下,灑給周圍的小孩,這是讓孩子們來年有福氣。” 
            

              10分鐘的采青大戲落幕后,鞭炮聲響起,村民們依次進入祠堂,將公祖神像迎出,各“公祖”領(lǐng)著彩獅,先是在公祖廟前進行“過火山”、“上刀梯”等活動,然后便在眾人的擁護下分組到各家拜年。黃昆東:“"公祖‘要給村里的500多戶人家拜年,由于人數(shù)太多,常常要拜到天黑才結(jié)束。” 
            

              公祖廟廣場上的鑼鼓剛剛平息,不遠處的鞭炮聲又接連響起,各家點起香燭,擺上餅干、糖果、地瓜和水果,迎接“公祖”到家拜年,逗獅人搖著蒲扇,說著吉祥話,居民借著難得的機會,與家人團聚,與鄰居敘情。黃昆東說:“公期是農(nóng)村的一種文化,已流傳很多年,一直以來,每年舉辦公期,都有不少親戚和朋友過來吃飯,可以敘舊,又可以加深感情,也讓更多人了解到農(nóng)村民俗的特色與內(nèi)涵,覺得很有意義。” 
            

              公期活動的經(jīng)費一般都從村子里的收入中抽取,村民也會踴躍捐獻,也有的海外華僑或一些鄉(xiāng)親會獨自或聯(lián)手承擔公期的全部費用。為公期捐款是被村民們視為十分光彩的事情。各家捐款的多少,都要紅榜公布。到了公期的日子,遠近鄉(xiāng)村的親朋好友或挑擔米,或提吊肉,或掂一瓶酒,或端一筐蛋,全部涂上幾點紅色的標志,會聚到做公期的村子,和村子的親戚朋友們共享公期的狂歡和喜悅。 
            

              親朋好友齊相聚。濱濂村街墟那原本不算太窄的街道,因公期一下子變得擁擠不堪。從各地趕來的數(shù)千名群眾,幾乎要將整個小村莊擠裂。從農(nóng)歷正月十六直到農(nóng)歷的正月二十日,整個公期節(jié)期間,濱濂村將一直如此擁擠和熱鬧。村民吳美榮告訴記者:“在海南,公期是屬于我們農(nóng)民的節(jié)日。在村里,平時農(nóng)民除了看電視外,就沒有其他文體活動。而一年一度的公期都有豐富多彩的活動,瓊劇的放映,籃球、排球比賽的舉行等豐富多彩的活動卻能給農(nóng)民帶來歡樂與喜悅。” 
            

              2000年以前,每逢公期這個日子,濱濂村每戶都會花上一二千元,擺上幾桌甚至10多桌酒席,招待四面八方來的親戚朋友。近幾年,海口市積極引導(dǎo)村民過文明“公期”后,同樣是農(nóng)歷正月十六,濱濂村5個自然村幾乎沒有人家再花大錢大擺宴席。而海口市的其他村莊同樣是如此,在公期里深入開展排球比賽、拔河、歌唱、游園等形式多樣的文化娛樂活動,把農(nóng)村“公期”辦成“樂農(nóng)家”活動。除了沿襲傳統(tǒng)的祭祀習(xí)俗,海口農(nóng)民過上了內(nèi)容更加豐富、文明的民俗節(jié)日“公期”。 

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