，幾乎沒有夜晚，不論是海口還是著名的旅游目的地三亞，各種表演、茶道多如牛毛，而且名字也調(diào)理過，以前叫按摩，現(xiàn)在改叫保健了！舞廳幾乎都變成了的廳，勁舞也換成了街舞。世界多了許多顏色。 

    海口夜總會(huì) 

    海口是夜生活非常豐富的地方，海口的歌舞廳夜總會(huì)，各具特色，聲色犬馬，無奇不有。高檔消費(fèi)，體驗(yàn)享受的極至；中檔的娛樂，充滿青春和刺激；普通消費(fèi)一樣是獨(dú)特而富有個(gè)性。 

    海口金奧娛樂城 

    位于海口市機(jī)場西路18號(hào)原南方機(jī)場入口處，是海南目前規(guī)模較大的綜合性娛樂場所，營業(yè)面積11000平方米。娛樂成共計(jì)6層：地下室為射擊俱樂部，有各類娛用槍支，并裝有先進(jìn)的安全防衛(wèi)系統(tǒng)及擁有一支訓(xùn)練有素的槍位服務(wù)隊(duì)伍。一樓為兒童游樂場和青少年電子游戲場。新潮電玩，門類繁多，場面宏大。二樓為成人電子娛樂。三樓為豪華包廂、麻將娛樂和天臺(tái)竹樓休閑茶藝。四樓為臺(tái)球、乒乓球館。競技體育、強(qiáng)身健體，延年益壽。五樓為DISCO廣場。環(huán)境狂放，氣氛強(qiáng)勁，節(jié)目精彩紛呈。 

    地?zé)釡厝?nbsp;

    的溫泉頗為豐富，已探知的溫泉點(diǎn)有300多處以上，大多數(shù)屬于治療性礦泉。有一批水質(zhì)好、有益健康、溫度高達(dá)攝氏80℃以上的溫泉旅游點(diǎn)。有接待規(guī)模的溫泉度假區(qū)包括：萬寧興隆溫泉、瓊海官塘溫泉.、儋州藍(lán)洋溫泉、保亭七指嶺。它們的活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩，包括一般溫泉浴，多功能溫泉保健、沖浪、日光浴、各式按摩、高爾夫球、網(wǎng)球、器械健身等以及各國民間風(fēng)情表演活動(dòng)、熱帶田園觀光等。 

    海南民俗舞蹈 

    流放海南三年的宋代大文學(xué)家蘇軾1100年遇赦北歸之際,黎族父老鄉(xiāng)親以“黎歌蠻舞祝公歸”蘇學(xué)士抑制不住內(nèi)心的激動(dòng),忙寫詩寄給兒子蘇邁與蘇迨。記錄當(dāng)時(shí)的情景和感受道：“蠻舞與黎歌,余音猶杳杳”。可見海南黎鄉(xiāng)歌舞,給出生在四川眉山詩人,留下了多么難忘的印象！ 

    八百年后的當(dāng)代,民族舞蹈家陳翹以巧妙的舞蹈構(gòu)思王形象,以藝術(shù)手法,將黎族舞蹈《三月三》和《草笠舞》,推上國際藝術(shù)的大舞臺(tái)。讓中國贏得聲譽(yù)。也讓黎族的民族文化藝術(shù)贏得了聲譽(yù)。這又可見黎族舞蹈是何等的富于精華！ 

    黎族舞蹈起源于他們自己的生活、生產(chǎn)活動(dòng)發(fā)及特有的自然崇拜和宗教文化觀念表現(xiàn)。不論是舞臺(tái)上所表現(xiàn)的內(nèi)容形式,還是黎族民間固有的那些原始表演形式,無不與他們自身的生活環(huán)境地有著極其密切的互為作用的聯(lián)系。 

    “擊石拊石,百獸率舞”,正是狩獵勞動(dòng)的形象反映。當(dāng)然,不可否認(rèn)。在遠(yuǎn)古時(shí)代,“伏居深山,質(zhì)直獷悍”的黎族先民們,由于低下的物質(zhì)生產(chǎn)水平而形面的對客觀世界認(rèn)識(shí)的不足,也幻想通過舞蹈起巫術(shù)作用,達(dá)到某種目的的實(shí)現(xiàn)。諸如黎族的《跳娘舞》,是為驅(qū)鬼治病等即是如此。而中國古代的“六舞”、“儺舞”和寺廟中的“打鬼”,“跳神”等都屬這類祭祀舞蹈。 

    較為著名黎族民間舞蹈是跳柴,黎語稱“轉(zhuǎn)涉”、“卡咯”；也叫跳竹竿。均為一樣形式,區(qū)公僅是“柴”“竹”。跳時(shí),人們在曬谷場或山坡的地坪平行擺開兩條小腿般粗的四方木（桁條）或圓木,其客觀存在橫架上若干條手腕般粗的圓木條或竹竿。打柴者相對面雙手各執(zhí)著一根圓木條的尾端,按一致的節(jié)律將圓木條與四方木、圓木條與圓木條相互叩擊,故稱“條柴”。它有三種打的姿態(tài)：坐、蹲、站。這三種打法一種比一種顯得復(fù)雜多變,逐漸推向“打柴”。的高潮,在有規(guī)律、有節(jié)奏的叩擊聲里,跳“柴”者在圓木條分合的瞬間空隙吵但要敏捷地進(jìn)進(jìn)退退,而且要相當(dāng)自然瀟灑地做各種優(yōu)美的動(dòng)作,此稱“跳柴”。四方木和桁條越長其上橫架的圓木條越多,打和跳的人也就越多。氣氛更是顯得熱鬧非常。跳者如不熟練或膽怯,腳踝、腰部或脖子,常會(huì)被柴挾住。司擊的人勻（往往是姑娘）便用柴抬著被者（往往是小伙子）往外倒,并群起而嘻笑之；而善跳的小伙子,則因其機(jī)靈敏捷和應(yīng)自如,又會(huì)博得姑娘的青睞。

    蹲、站。這三種打法一種比一種顯得復(fù)雜多變,逐漸推向“打柴”。的高潮,在有規(guī)律、有節(jié)奏的叩擊聲里,跳“柴”者在圓木條分合的瞬間空隙吵但要敏捷地進(jìn)進(jìn)退退,而且要相當(dāng)自然瀟灑地做各種優(yōu)美的動(dòng)作,此稱“跳柴”。四方木和桁條越長其上橫架的圓木條越多,打和跳的人也就越多。氣氛更是顯得熱鬧非常。跳者如不熟練或膽怯,腳踝、腰部或脖子,常會(huì)被柴挾住。司擊的人勻（往往是姑娘）便用柴抬著被者（往往是小伙子）往外倒,并群起而嘻笑之；而善跳的小伙子,則因其機(jī)靈敏捷和應(yīng)自如,又會(huì)博得姑娘的青睞。 . 

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